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愚民政策是治国必要手段?
2018-11-25 16:17   来:未知   浏览量:
愚民政策是治国必要手段? 浩浩五千年,我国历史能够绵延不绝,一个很重要的原因就是是社会阶层的中心稳定。首先奴隶主和奴隶的相对,继是主人和农民的相对,我国在这样的阶级对
愚民政策是治国必要手段?


浩浩五千年,我国历史能够绵延不绝,一个很重要的原因就是是社会阶层的中心稳定。首先奴隶主和奴隶的相对,继是主人和农民的相对,我国在这样的阶级对立中一直延续了下去。

在历史的进步过程中,王为了保持执政的安定,把什么控制民众、怎样愚民作为一件非常重要的工作来举行,通过产生了一连串愚民措施。

那么历史上的愚民措施都发生什么呢?寂静夜史认为有以下几只方面:

1、思考钳制

 

愚民政策的重要一环是制约民众的思考。为达到这同目的,王可谓是无论所不用那最。

在思考控制上重要的少数就是神化自己,实行君权神授。君权神授历史悠久,早在周朝,王就自称天子。到秦始皇时期,尤其以团结神化成上天派来统治民众的意味。

汉朝时,通过改良版儒家的努力宣传,君权神授成为封建统治者确立自己正统地位的重要参考。当王成为神,群众就只能选择接受神的部署。

如果神为了能够减少群众读书的烦恼,积极发起各种焚书运动。为加强团结局面,从秦始皇开始,焚书成为历朝统治者强化思想专制的重要途径。

我国焚书最严重的当属清朝时,为编修四库全书,乾隆皇帝网罗世界书籍,针对不利于自己统治的内容进行焚毁,立即使得我国的知识再次被了划时代的浩劫。如果民众也因为空前严重的思考专制而变得更加麻木愚昧。

除了自己的神化和上主动发起的焚书运动,在上难以企及的乡村地区,士绅阶层代表当今对群众进行教育,尤其增强思想的牵制。

2、身体控制

 

身体控制,同是愚民政策的重要一环。

王想方设法将群众固定在土地上,如果群众难以流动,随即无法从外获取更多的消息。

从先秦时,我国虽制定了比较完备的户口管理制度。商鞅变法强化了秦国的连坐和株连制,通过法家严酷的手段,以群众固定在协调的活区域。

乘时代的进步,虽然经济水平有一定增长,但是统治者对于群众的身体束缚却连没取得实惠的改进,甚至还有倒退。从北宋王安石变法开始,我国开始逐渐强化保甲制度。

保甲制度和秦朝商鞅的株连制度有异曲同工之好。以底层民众以五家或十家为单位,结合一个只相互监督的单位,所以强制的方法将群众固定在土地上,立即同制度同样在清朝达到巅峰。

清朝时我国的城镇化率不足5%,大部分的群众给保甲制度牢牢的约束在土地上,无法动弹。不仅如此,清朝还强化了八旗和绿营的地方驻防制度,增强对群众的监督,使得民众只能在协调的有些世界里继续愚昧。


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